第一六四章 忠直奉行君主论
实海上人，教义以及瑞泉寺的人还在等着越中新一批的教徒前来，但是神代忠宗可没有给他们时间。
九千兵马直扑照莲寺，一路上还有姊小路等国人汇聚，一向信徒们只能退守照莲寺。
神代忠宗围而不攻，他派出探子布置在飞驒与越中的边境，不过半天,探子来报，超过两万一向信徒在越中集结，正在进入飞驒。
此番九千大军里，有岛津家的一千骑兵，由小笠原长家和森田重资率领。
神代忠宗对上条政长等人问道：“上条大人，前来支援的三千精兵可是二万逆贼的对手？”
上条政长笑道：“呵呵呵,一群乌合之众罢了，不足为虑。”
小笠原长家说道：“皆是插标卖首之徒，让在下与森田大人先行袭扰,然后上条大人领兵冲击，必然击败敌军！”
神代忠宗点头道：“好，在下便在此处阻挡照莲寺的敌人，越中来的敌人就拜托上条大人和小笠原大人您们了。”
上条政长等人立刻起身，率领三千精兵出战，这些精兵都是军役众。
此番他们出战，岛津忠直是自己提供的钱粮。
晚上，上条政长和小笠原长家他们就见到了一向信徒的驻地，前方一片火光，吵闹声震耳欲聋，这正好可以掩盖马蹄声。
虽然前方人山人海，不过在岛津军看来，这些人都是钱和军功。
小笠原长家喝道：“杀，一个都不要放过！”
“咔咔类！”
这一次岛津忠直可是下了死命令，凡是参与叛乱的一向信徒不是死，就是当奴隶卖去他国,要么就拉去矿山挖矿挖到死，总之叛乱的信徒只有死路一条。
她之所以这么做，那便是因为他看过的一本书《君主论》，这是一本跨时代的著作，而且出书的时间相对于现在的岛津忠直来说并不久远。
他现在手中就有一本经过翻译的君主论。这本书成书时间是1532年，而今年是1557年，两者之间相差二十五年时间。
这本书是忠直让岛津利久去堺町找南蛮人买的，花了他一百两金子！
岛津忠直这一次大开杀戒，是因为君主论提到一位君主被人爱戴是否比被人畏惧好一些。
不过文中的论述表明，君主的残暴是有限的，是针对少部分人的，而过度的仁慈只会损害整个国家。
岛津忠直作为信浓和飞驒新生的君主，残暴是难免的。
所以在消灭一向信徒的同时，他赦免了山民，那些秽多和非人，让他们取代原本在此地的村民。
那么原本根深蒂固的关系被一扫而空，这就减少了岛津忠直感化当地居民的精力。
在君主论里提到，一个世袭君主国，人们已经习惯了君主后裔的统治，这比新的国家困难小很多。这些君主后裔只要不做的天怒人怨，他的统治就会一直延续。
除非他被外部力量推翻，比如外国入侵，被击败。但是，当篡权者出现意外，无力统治这片领地的时候，原本的君主后裔可以轻易的光复国土。
所以，岛津忠直无法消灭一向宗的话，那就得消灭一向信徒。
而且通过斩杀这些谋反信徒，也是告诉自己的领民，谋逆者下场只有死路一条。
而且，被岛津忠直攻破城池的豪族家族被灭，这也是忠直想要避免他们依靠祖辈的威望拉拢旧领地的人谋反。
如果岛津忠直攻占甲斐，那么武田晴信的嫡系子孙是难逃厄运的。
话说回来，岛津忠直如此狠手对付一向信徒，还是担心武田晴信联手一向宗前后夹击。
总之他要清楚一向宗在飞驒的势力，并且在越中进入飞驒的险要之地设立军事要塞，为以后做准备。
至于成千上万的信徒对于忠直来说，死了就死了，日本战国并不缺少百姓，战争在某种程度就是在削减多余的人口。
岛津忠直没有过多的关注飞驒的战事，没有经过训练，仅凭信仰汇聚起来的乌合之众，根本不可能是他手下那群猛将的对手。
正如岛津忠直所料，岛津骑兵队趁着晚上，一波夜袭就把两万多一向信徒打崩，混杂在信徒中的瑞泉寺僧兵也被信徒冲散，不少和尚死在乱军之中。
岛津军拒绝了僧兵和和尚们的投降，一个个都被岛津军斩首，反抗的信徒也被杀死，投降的信徒全被绑了起来，等待审判。
这场杀戮持续了一个晚上，直到清晨才停下，两万多信徒，只有几千人逃回了越中，而他们永远也忘不了火光下那狰狞的笑容，浑身都是血迹的岛津士卒如狼似虎的杀戮信徒，或是抓着信徒，托在地上奔跑，整个人血肉模糊。
很多胆小的人被吓的精神失常，回到越中后，见人就说飞驒山里的晚上会有穿着血色甲胄的恶鬼出现。
那些个疯子平常是个正常人，但是你要说要去飞驒办事，听到飞驒两个字，他们就失心疯了。
他会大喊着飞驒山里的恶鬼会在火光出现的时候砍下你的首级，或者将你绑起来拖到地上奔跑，整个人血肉模糊。
就算是有佛祖保佑没用，去了那里，会失去佛祖的保佑云云。
如果是一个人说，肯定没人信，但是太多人说了，还有夜宿飞驒山的人发现了白骨，或是成片的鬼火，这就出现了飞驒国内的山里有着恶鬼的传说。
不过小笠原他们确实杀得狠，从飞驒到越中的道路两边全是一向信徒的尸体，连绵不绝，一直到边境。
受伤的信徒直接被当场补刀，只有完好的奴隶被绑了起来，等着奴隶商人来购买。
最终卖出去六千多奴隶，所得钱财一万二千余贯，这笔钱有九千多贯分给了参战的士卒，另外三千多贯分给了武士们。
随后上条政长和小笠原长家带着数千首级返回照莲寺，并且将首级堆起来，堆成了一座山。
这一幕吓到了寺庙里的和尚们以及信徒们。
岛津家武士喊话道：“这些都是敢拿起武器反抗岛津家的叛贼，尔等速速投降，否则手持武器反抗者，通通斩首！”
其实不只是照莲寺的人吓坏了，附近的内岛家吓得当即派出军队加入岛津军，而姊小路，广濑，高山等人吓得浑身发抖。
神代忠宗出面安抚道：“这是本家对叛逆者的惩罚，大家不必担心，殿下对于忠心自己的人可是十分仁德的。”
照莲寺的实海当然不想投降，最终信徒们在和尚们的忽悠下，往越中方向突围。
这是一场一边倒的厮杀，九千岛津军围剿一万一向信徒。
实海等人逃了出去，但是大半信徒被杀，受伤的信徒被补刀，城内的老弱妇孺被俘虏。
那上万的俘虏能卖的卖掉，不能卖，也不能挖矿的全部斩杀。尸首和照莲寺一起全部被焚毁。
飞驒的战乱结束了，豪族们寒蝉若禁，好在岛津忠直很快就送来了感谢状给姊小路三家，高山，广濑等豪族。
只有内岛氏被惩罚，并且改易。
内岛氏利自然不会离开白川乡，因此在桂云龙笼城。
神代忠宗当即率领八千多岛津军进攻归云城，最终归云城在炸药以及绝对优势的兵力被攻陷，内岛一族覆灭。
白川乡被归为岛津忠直的直领，参战的人也得到了其他领地的赏赐。
神代忠宗立刻让神冈银山的掘金众派出一部分来挖财内岛家的白川金山。
捷报在几日内就传到了海津城，岛津忠直已经将居城搬到了海津城。
岛津忠直看了一眼，他主要是在意白川金山的产量。
按照神代忠宗的交代，内岛家是秘密开采金山，因此一年的产量也就一千五百两，但是扩大规模规模，今年就可以生产四千五百两，到了明年就可以提到八千两。
八千两黄金，大约是八千贯永乐钱，也就是三万二千文和之国铜钱，大概是岛津家目前三个月的收入。
对于这个消息，岛津忠直还是十分满意的，岛津家除去粮食，额外的银钱收入为十二万六千贯，粮食十余万石。
岛津忠直将书信交给岛津规久道：“嗯，飞驒的事情已经解决了，现在该解决信浓的事情了。”
“上总守，说一下豪族里有几家接见了武田的使者？”
出浦盛清行礼道：“根据目前打探的消息，武田晴信给北信浓大大小小的豪族都派去了使者。”
“目前接见了武田使者的有安雲郡饭田城主大日向佐渡守直长，塔之原城的塔之原三河守，刈谷原城的太田长门守，小岩嶽城的古厩盛胜，高梨大人治下的龙山须田父子接见了武田使者。”
岛津忠直听着连连冷笑，这里面都是村上和小笠原的旧臣，在那个时期，他们比较自由一些。
岛津规久问道：“殿下是要对他们都动手吗？”
岛津忠直说道：“凡是接见武田家使者，即使只是进行了条件的谈判，也列为反贼，杀！”
“几家的领地届时分给立下功劳的人，在岛津家，有功必赏，有过必罚，有债必偿！”
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九千兵马直扑照莲寺，一路上还有姊小路等国人汇聚，一向信徒们只能退守照莲寺。
神代忠宗围而不攻，他派出探子布置在飞驒与越中的边境，不过半天,探子来报，超过两万一向信徒在越中集结，正在进入飞驒。
此番九千大军里，有岛津家的一千骑兵，由小笠原长家和森田重资率领。
神代忠宗对上条政长等人问道：“上条大人，前来支援的三千精兵可是二万逆贼的对手？”
上条政长笑道：“呵呵呵,一群乌合之众罢了，不足为虑。”
小笠原长家说道：“皆是插标卖首之徒，让在下与森田大人先行袭扰,然后上条大人领兵冲击，必然击败敌军！”
神代忠宗点头道：“好，在下便在此处阻挡照莲寺的敌人，越中来的敌人就拜托上条大人和小笠原大人您们了。”
上条政长等人立刻起身，率领三千精兵出战，这些精兵都是军役众。
此番他们出战，岛津忠直是自己提供的钱粮。
晚上，上条政长和小笠原长家他们就见到了一向信徒的驻地，前方一片火光，吵闹声震耳欲聋，这正好可以掩盖马蹄声。
虽然前方人山人海，不过在岛津军看来，这些人都是钱和军功。
小笠原长家喝道：“杀，一个都不要放过！”
“咔咔类！”
这一次岛津忠直可是下了死命令，凡是参与叛乱的一向信徒不是死，就是当奴隶卖去他国,要么就拉去矿山挖矿挖到死，总之叛乱的信徒只有死路一条。
她之所以这么做，那便是因为他看过的一本书《君主论》，这是一本跨时代的著作，而且出书的时间相对于现在的岛津忠直来说并不久远。
他现在手中就有一本经过翻译的君主论。这本书成书时间是1532年，而今年是1557年，两者之间相差二十五年时间。
这本书是忠直让岛津利久去堺町找南蛮人买的，花了他一百两金子！
岛津忠直这一次大开杀戒，是因为君主论提到一位君主被人爱戴是否比被人畏惧好一些。
不过文中的论述表明，君主的残暴是有限的，是针对少部分人的，而过度的仁慈只会损害整个国家。
岛津忠直作为信浓和飞驒新生的君主，残暴是难免的。
所以在消灭一向信徒的同时，他赦免了山民，那些秽多和非人，让他们取代原本在此地的村民。
那么原本根深蒂固的关系被一扫而空，这就减少了岛津忠直感化当地居民的精力。
在君主论里提到，一个世袭君主国，人们已经习惯了君主后裔的统治，这比新的国家困难小很多。这些君主后裔只要不做的天怒人怨，他的统治就会一直延续。
除非他被外部力量推翻，比如外国入侵，被击败。但是，当篡权者出现意外，无力统治这片领地的时候，原本的君主后裔可以轻易的光复国土。
所以，岛津忠直无法消灭一向宗的话，那就得消灭一向信徒。
而且通过斩杀这些谋反信徒，也是告诉自己的领民，谋逆者下场只有死路一条。
而且，被岛津忠直攻破城池的豪族家族被灭，这也是忠直想要避免他们依靠祖辈的威望拉拢旧领地的人谋反。
如果岛津忠直攻占甲斐，那么武田晴信的嫡系子孙是难逃厄运的。
话说回来，岛津忠直如此狠手对付一向信徒，还是担心武田晴信联手一向宗前后夹击。
总之他要清楚一向宗在飞驒的势力，并且在越中进入飞驒的险要之地设立军事要塞，为以后做准备。
至于成千上万的信徒对于忠直来说，死了就死了，日本战国并不缺少百姓，战争在某种程度就是在削减多余的人口。
岛津忠直没有过多的关注飞驒的战事，没有经过训练，仅凭信仰汇聚起来的乌合之众，根本不可能是他手下那群猛将的对手。
正如岛津忠直所料，岛津骑兵队趁着晚上，一波夜袭就把两万多一向信徒打崩，混杂在信徒中的瑞泉寺僧兵也被信徒冲散，不少和尚死在乱军之中。
岛津军拒绝了僧兵和和尚们的投降，一个个都被岛津军斩首，反抗的信徒也被杀死，投降的信徒全被绑了起来，等待审判。
这场杀戮持续了一个晚上，直到清晨才停下，两万多信徒，只有几千人逃回了越中，而他们永远也忘不了火光下那狰狞的笑容，浑身都是血迹的岛津士卒如狼似虎的杀戮信徒，或是抓着信徒，托在地上奔跑，整个人血肉模糊。
很多胆小的人被吓的精神失常，回到越中后，见人就说飞驒山里的晚上会有穿着血色甲胄的恶鬼出现。
那些个疯子平常是个正常人，但是你要说要去飞驒办事，听到飞驒两个字，他们就失心疯了。
他会大喊着飞驒山里的恶鬼会在火光出现的时候砍下你的首级，或者将你绑起来拖到地上奔跑，整个人血肉模糊。
就算是有佛祖保佑没用，去了那里，会失去佛祖的保佑云云。
如果是一个人说，肯定没人信，但是太多人说了，还有夜宿飞驒山的人发现了白骨，或是成片的鬼火，这就出现了飞驒国内的山里有着恶鬼的传说。
不过小笠原他们确实杀得狠，从飞驒到越中的道路两边全是一向信徒的尸体，连绵不绝，一直到边境。
受伤的信徒直接被当场补刀，只有完好的奴隶被绑了起来，等着奴隶商人来购买。
最终卖出去六千多奴隶，所得钱财一万二千余贯，这笔钱有九千多贯分给了参战的士卒，另外三千多贯分给了武士们。
随后上条政长和小笠原长家带着数千首级返回照莲寺，并且将首级堆起来，堆成了一座山。
这一幕吓到了寺庙里的和尚们以及信徒们。
岛津家武士喊话道：“这些都是敢拿起武器反抗岛津家的叛贼，尔等速速投降，否则手持武器反抗者，通通斩首！”
其实不只是照莲寺的人吓坏了，附近的内岛家吓得当即派出军队加入岛津军，而姊小路，广濑，高山等人吓得浑身发抖。
神代忠宗出面安抚道：“这是本家对叛逆者的惩罚，大家不必担心，殿下对于忠心自己的人可是十分仁德的。”
照莲寺的实海当然不想投降，最终信徒们在和尚们的忽悠下，往越中方向突围。
这是一场一边倒的厮杀，九千岛津军围剿一万一向信徒。
实海等人逃了出去，但是大半信徒被杀，受伤的信徒被补刀，城内的老弱妇孺被俘虏。
那上万的俘虏能卖的卖掉，不能卖，也不能挖矿的全部斩杀。尸首和照莲寺一起全部被焚毁。
飞驒的战乱结束了，豪族们寒蝉若禁，好在岛津忠直很快就送来了感谢状给姊小路三家，高山，广濑等豪族。
只有内岛氏被惩罚，并且改易。
内岛氏利自然不会离开白川乡，因此在桂云龙笼城。
神代忠宗当即率领八千多岛津军进攻归云城，最终归云城在炸药以及绝对优势的兵力被攻陷，内岛一族覆灭。
白川乡被归为岛津忠直的直领，参战的人也得到了其他领地的赏赐。
神代忠宗立刻让神冈银山的掘金众派出一部分来挖财内岛家的白川金山。
捷报在几日内就传到了海津城，岛津忠直已经将居城搬到了海津城。
岛津忠直看了一眼，他主要是在意白川金山的产量。
按照神代忠宗的交代，内岛家是秘密开采金山，因此一年的产量也就一千五百两，但是扩大规模规模，今年就可以生产四千五百两，到了明年就可以提到八千两。
八千两黄金，大约是八千贯永乐钱，也就是三万二千文和之国铜钱，大概是岛津家目前三个月的收入。
对于这个消息，岛津忠直还是十分满意的，岛津家除去粮食，额外的银钱收入为十二万六千贯，粮食十余万石。
岛津忠直将书信交给岛津规久道：“嗯，飞驒的事情已经解决了，现在该解决信浓的事情了。”
“上总守，说一下豪族里有几家接见了武田的使者？”
出浦盛清行礼道：“根据目前打探的消息，武田晴信给北信浓大大小小的豪族都派去了使者。”
“目前接见了武田使者的有安雲郡饭田城主大日向佐渡守直长，塔之原城的塔之原三河守，刈谷原城的太田长门守，小岩嶽城的古厩盛胜，高梨大人治下的龙山须田父子接见了武田使者。”
岛津忠直听着连连冷笑，这里面都是村上和小笠原的旧臣，在那个时期，他们比较自由一些。
岛津规久问道：“殿下是要对他们都动手吗？”
岛津忠直说道：“凡是接见武田家使者，即使只是进行了条件的谈判，也列为反贼，杀！”
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