第20章：一生的好兄弟
见到宋通这样的行为，包括伏地南在内的回纥人，立刻对他更加尊重、喜爱。
这是因为，回纥人由于居处广阔、东西来往便利的大漠草原，逐渐接受了来自西方的祆教。随着演化，有大德圣者将祆教杂糅了其它教义，比如佛教、景教（基督教的一个流派），创立了摩尼教。
摩尼教脱胎于祆教，自然带有它的“影子”。祆教以崇拜火而又被称为拜火教，摩尼教也是敬奉光明神。
宋通不仅了解回纥人的信仰，更还出于对伏地南的尊重，也做出对摩尼教光明神的致礼。伏地南当然知道唐人多信奉佛教，对宋通这样的行为，只有满心欢喜之余，更加感动。
“若有分毫差错，必遭神祗降罪！”伏地南不由分说地，立即躬身对着屋内的油灯发誓道。
随着他的举动，屋内的回纥人，连带身为粟特人的曹世宇，都一起向油灯躬身行礼。
回纥人信奉摩尼教，说来还是受了粟特人的影响。因为粟特人似乎天生就是走南闯北，经营四方的天才。
他们通过贸易，将东面的丝绸，去到西面交换了金银钱币、酒具，以及琉璃等器物。再把这些器物，带回东面来。在这个过程中，粟特人也起到了宗教传播的桥梁作用。
文明方面，回纥人比不过头脑精明的粟特人，也就对他们的作为很是赞服。因此，回纥人就将粟特人的精英，比如手工艺者、通晓宗教经义者等招致贵族身边，以贵宾、厚禄对待。
这样，回纥人与粟特人关系逐渐加强的同时，也就同样信奉了粟特人信仰的宗教。
至于祆教、景教、摩尼教，甚至佛教、道教的传播者，为了尽可能招揽各自的信徒，对于各自教义尽量保持的同时，也都在潜移默化地吸收兼容着别的宗教大旨。
对于灯火及光明，更是祆教与摩尼教共通的崇信。
众人行礼已毕，各自安心。再共同举起酒碗饮尽之后，宋通和阿史那博恒等人，起身告辞。
伏地南带领着侍从，将宋通等人送到院外。站在郎朗月辉下，他拍拍可斡朵利的肩膀，对他说道：“可斡，你就跟宋傔史去吧。记住须精心侍奉傔史！”
可斡朵利对伏地南躬身施礼道谢后，看向宋通。
月光下，这个少年明亮的眼睛、高挺的鼻梁、腮下浓密的胡须，无不显示出他坚毅、忠诚的内在性格。
宋通再对伏地南拱手道谢，约定到凉州再行叙谈之后，就拉起可斡朵利的胳膊，与阿史那博恒等人，大步走回自己暂驻的那处院落。
将几人安排好休歇，宋通也正要躺下，却见阿史那博恒兀自闷坐着。
不便当众多言，宋通示意他走出屋子。
站在院内的一株梧桐树下，宋通感慨地说道：“阿史那，我若有一点质疑，我们必定此时不能面对而立了。我信你，你也应该信我。”
阿史那博恒“哼”了一声，并未搭言。
明月在头，梧桐树枝叶的影子，斑驳地投放在院中的土地上。
宋通走近树边，抬手拍了拍它粗壮的树干：“阿史那，梧桐树可以招来凤凰居住。说明它不仅代表着高尚纯洁，更是一株令人满怀希望、不再孤独的树。”
阿史那博恒轻叹一声，走来问道：“为何我会遇到这样的灾厄？”
此时，阿史那博恒没有带头帕。他散乱的黄色头发，在夜风中拂动在肩头。
宋通看向月色中的他，径自问道：“有人查证你在朔方时，就与偷袭进来的突厥人有联络，更还与一个吐蕃使者交谈过，有这样的事吧？”
“有！”阿史那博恒干脆地说道，“有骑兵来捉我，说是知道我祖辈有为突厥可汗效力的，要带我回大漠。我怎么可能答应，就都趁机溜走了。”
说着，他看向宋通：“至于那个吐蕃使者，也说是受了突厥人的嘱咐，把同样的话带给我。”
见宋通不断点头，阿史那博恒继续气恼地说道：“我当然置之不理！如果我想叛逃出境，还会因为想避开他们，而去到长安做禁卫么？！”
宋通听着也笑了，连忙说道：“我若不信你，还用得着这样与你交谈吗？”
阿史那博恒听他这样说，心情好了很多。
两人一起仰头，看向梧桐树的树梢。
枝叶繁茂，月影疏离。宋通悠悠地说道：“阿史那，我们会做一生的好兄弟。”
月光如水一般，从枝叶间照耀下来。阿史那博恒看得出神，一时没有回应。待他反应过来，连忙看着宋通说道：“当然！宋六，无论我们遭遇什么，都会是一生的好兄弟！”
两人相视而笑，再有一人走来发声说道：“独独撇下我么？”
宋通见是曹世宇走来，也就笑了。拍拍曹世宇的肩膀，他点头说道：“我们都是心胸坦荡的好兄弟！”
说着，他见天色过晚，就赶紧要几人休歇。
一大早，几人早早起来。盥洗后，用罢了早饭，陈晖、段晏安排好了几人骑乘的马匹。
走在马嵬驿的小街中，已经换了唐军军袍、戴上了幞头的可斡朵利，手中牵着马匹的缰绳，伴行在宋通身边。
看着街道两边的一座座院落，再看向驿站的门楼，宋通感慨地记起历史书中描写的场景：
安史之乱爆发，没有做缜密、有效地反抗、抵抗的唐玄宗李隆基，仓皇间带着亲信兵将、爱妃杨玉环、皇子皇孙，以及包括杨国忠在内的一些文武官员，于黎明时分以出关戡乱的名义，从长安的禁苑潜出。出了禁苑，他们没有东向击贼，而是迅速西逃蜀地。
来到马嵬驿时，兵将因为缺粮饥饿而恼怒。他们杀死了杨国忠等一些官员贵戚，再逼宫李隆基，赐死了杨玉环。
那样的乱况，不说彼时的李隆基心境必是凄惨至极，就是对于日后的大唐走向，也起到了极大影响——肃宗提前继位，但反击叛军的行动仍是失策不断。
最终，这场纷乱，持续了多年才得以平定。后来的事情，更是令人扼腕。中北部的几个重要藩镇，几乎处于长久的各自为王的状况。大唐朝廷中枢的作用，逐渐衰落。
此刻，马嵬驿门楼上唐军的各色旗幡，在晨风中轻舞不止。
宋通看在眼里，脸上现出笑意。他心中感叹后暗道：今后的大唐，不会再发生“马嵬驿之变”的惨状了。
“傔史，是因为有可斡朵利在身边而开心吗？”伏地南带着一众回纥侍从，已经走出院子，在街边迎候着。
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这是因为，回纥人由于居处广阔、东西来往便利的大漠草原，逐渐接受了来自西方的祆教。随着演化，有大德圣者将祆教杂糅了其它教义，比如佛教、景教（基督教的一个流派），创立了摩尼教。
摩尼教脱胎于祆教，自然带有它的“影子”。祆教以崇拜火而又被称为拜火教，摩尼教也是敬奉光明神。
宋通不仅了解回纥人的信仰，更还出于对伏地南的尊重，也做出对摩尼教光明神的致礼。伏地南当然知道唐人多信奉佛教，对宋通这样的行为，只有满心欢喜之余，更加感动。
“若有分毫差错，必遭神祗降罪！”伏地南不由分说地，立即躬身对着屋内的油灯发誓道。
随着他的举动，屋内的回纥人，连带身为粟特人的曹世宇，都一起向油灯躬身行礼。
回纥人信奉摩尼教，说来还是受了粟特人的影响。因为粟特人似乎天生就是走南闯北，经营四方的天才。
他们通过贸易，将东面的丝绸，去到西面交换了金银钱币、酒具，以及琉璃等器物。再把这些器物，带回东面来。在这个过程中，粟特人也起到了宗教传播的桥梁作用。
文明方面，回纥人比不过头脑精明的粟特人，也就对他们的作为很是赞服。因此，回纥人就将粟特人的精英，比如手工艺者、通晓宗教经义者等招致贵族身边，以贵宾、厚禄对待。
这样，回纥人与粟特人关系逐渐加强的同时，也就同样信奉了粟特人信仰的宗教。
至于祆教、景教、摩尼教，甚至佛教、道教的传播者，为了尽可能招揽各自的信徒，对于各自教义尽量保持的同时，也都在潜移默化地吸收兼容着别的宗教大旨。
对于灯火及光明，更是祆教与摩尼教共通的崇信。
众人行礼已毕，各自安心。再共同举起酒碗饮尽之后，宋通和阿史那博恒等人，起身告辞。
伏地南带领着侍从，将宋通等人送到院外。站在郎朗月辉下，他拍拍可斡朵利的肩膀，对他说道：“可斡，你就跟宋傔史去吧。记住须精心侍奉傔史！”
可斡朵利对伏地南躬身施礼道谢后，看向宋通。
月光下，这个少年明亮的眼睛、高挺的鼻梁、腮下浓密的胡须，无不显示出他坚毅、忠诚的内在性格。
宋通再对伏地南拱手道谢，约定到凉州再行叙谈之后，就拉起可斡朵利的胳膊，与阿史那博恒等人，大步走回自己暂驻的那处院落。
将几人安排好休歇，宋通也正要躺下，却见阿史那博恒兀自闷坐着。
不便当众多言，宋通示意他走出屋子。
站在院内的一株梧桐树下，宋通感慨地说道：“阿史那，我若有一点质疑，我们必定此时不能面对而立了。我信你，你也应该信我。”
阿史那博恒“哼”了一声，并未搭言。
明月在头，梧桐树枝叶的影子，斑驳地投放在院中的土地上。
宋通走近树边，抬手拍了拍它粗壮的树干：“阿史那，梧桐树可以招来凤凰居住。说明它不仅代表着高尚纯洁，更是一株令人满怀希望、不再孤独的树。”
阿史那博恒轻叹一声，走来问道：“为何我会遇到这样的灾厄？”
此时，阿史那博恒没有带头帕。他散乱的黄色头发，在夜风中拂动在肩头。
宋通看向月色中的他，径自问道：“有人查证你在朔方时，就与偷袭进来的突厥人有联络，更还与一个吐蕃使者交谈过，有这样的事吧？”
“有！”阿史那博恒干脆地说道，“有骑兵来捉我，说是知道我祖辈有为突厥可汗效力的，要带我回大漠。我怎么可能答应，就都趁机溜走了。”
说着，他看向宋通：“至于那个吐蕃使者，也说是受了突厥人的嘱咐，把同样的话带给我。”
见宋通不断点头，阿史那博恒继续气恼地说道：“我当然置之不理！如果我想叛逃出境，还会因为想避开他们，而去到长安做禁卫么？！”
宋通听着也笑了，连忙说道：“我若不信你，还用得着这样与你交谈吗？”
阿史那博恒听他这样说，心情好了很多。
两人一起仰头，看向梧桐树的树梢。
枝叶繁茂，月影疏离。宋通悠悠地说道：“阿史那，我们会做一生的好兄弟。”
月光如水一般，从枝叶间照耀下来。阿史那博恒看得出神，一时没有回应。待他反应过来，连忙看着宋通说道：“当然！宋六，无论我们遭遇什么，都会是一生的好兄弟！”
两人相视而笑，再有一人走来发声说道：“独独撇下我么？”
宋通见是曹世宇走来，也就笑了。拍拍曹世宇的肩膀，他点头说道：“我们都是心胸坦荡的好兄弟！”
说着，他见天色过晚，就赶紧要几人休歇。
一大早，几人早早起来。盥洗后，用罢了早饭，陈晖、段晏安排好了几人骑乘的马匹。
走在马嵬驿的小街中，已经换了唐军军袍、戴上了幞头的可斡朵利，手中牵着马匹的缰绳，伴行在宋通身边。
看着街道两边的一座座院落，再看向驿站的门楼，宋通感慨地记起历史书中描写的场景：
安史之乱爆发，没有做缜密、有效地反抗、抵抗的唐玄宗李隆基，仓皇间带着亲信兵将、爱妃杨玉环、皇子皇孙，以及包括杨国忠在内的一些文武官员，于黎明时分以出关戡乱的名义，从长安的禁苑潜出。出了禁苑，他们没有东向击贼，而是迅速西逃蜀地。
来到马嵬驿时，兵将因为缺粮饥饿而恼怒。他们杀死了杨国忠等一些官员贵戚，再逼宫李隆基，赐死了杨玉环。
那样的乱况，不说彼时的李隆基心境必是凄惨至极，就是对于日后的大唐走向，也起到了极大影响——肃宗提前继位，但反击叛军的行动仍是失策不断。
最终，这场纷乱，持续了多年才得以平定。后来的事情，更是令人扼腕。中北部的几个重要藩镇，几乎处于长久的各自为王的状况。大唐朝廷中枢的作用，逐渐衰落。
此刻，马嵬驿门楼上唐军的各色旗幡，在晨风中轻舞不止。
宋通看在眼里，脸上现出笑意。他心中感叹后暗道：今后的大唐，不会再发生“马嵬驿之变”的惨状了。
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