049 狂蛇之灾（中）
第四十九节狂蛇之灾（中）
蓝蛇：蓝蛇，或称南蛇，是中国古时传说中的蛇类，蛇头有强烈的毒性，而其尾部则有解毒功能。
《酉阳杂俎》
蓝蛇，首有大毒，尾能解毒，出梧州陈家洞。南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死。取尾为腊，反解毒药。
马绊蛇：马绊蛇，或称马绊，马判，会攻击且吃人，因而深受云南、四川一带之居民所畏惧。整体形状似蛇，唯其头部似鼠、似猫，头顶有星状斑点。体型巨大如龙，移动之痕迹宛如将小屋拖过般，十分骇人。马绊蛇之身湿滑，且具腥臭味，每当其出没，所经河川不仅会遭污染，空气亦会变得恶臭难耐。
《太平广记》
《月令》：“季秋伐蛟取鼍，以明蛟可伐而龙不可触也。”蛟之为物，不识其形状。非有鳞鬣四足乎？或曰，虬蜧蛟蝹，状如蛇也。南僧说蛟之形，如马蟥，即水蛭也，涎沫腥黏，掉尾缠人，而噬其血。蜀人号为“马绊蛇”。头如猫鼠，有一点白，汉州古城潭内马绊蛇，往往害人。乡里募勇者伐之，身涂药，游泳于潭底，蛟乃跃于沙汭，蟠蜿力困，里灌噪以助，竟毙之。〈（出《北梦琐言》）〉
《坚瓠集》
纪昌杂録。眀晋昌冯梦弼。仕云南宣慰司。因公务过八番。有驿吏力阻其行。谓今日马绊上江岸。不可过。梦弼祷于天曰。馀为王事驰驱。不敢以妖避难。愿神佐之。时月微明。见一物。大如疋练。竟入江中。渡江后。问土人。马绊何物。乌刺赤曰。此马蝗精。过者輙为所啖。公正人不敢犯也。
《蜀中广记》北梦琐言
又云蛟之为物不识其状非有鳞鬣四足乎或曰虬蜧蛟蝹状如蛇南僧说蛟如马蟥即水蛭也涎沬腥粘掉尾缠人而噬其血蜀人号为马绊蛇头如猫鼠有一点白汉州古城潭底有蛟人伐之乃跃于沙内蟠蜿力困里人欢噪以助竟毙之故见斯状
《五杂俎》
元冯梦弼乘驿向八蕃，驿吏告以天晚，马绊在江上，不可行。冯不听，果遇怪物，如屋拜之而灭，腥浪袭人。马绊者，马黄精也，遇之辄为所啖。今南方常讹传有马骝精，得食人，及史书所载??母鬼者，想皆此类。但多讹言耳，未有亲见之者也。宋宣和间，黑眚见于宫禁中，此自是亡国之徵。人家屋宅亦时有狐魅出入者。大约妖由人兴，门衰祚薄，则邪乘之矣。
蚺蛇：《居易录》
蚺蛇长九十丈吞蚁，六十丈吞象，三十丈吞虎豹。凡蛇盘处，必在壬地。
九尾蛇：《续子不语》
有茅八者，入江西山中贩纸。月夜散步户外，见群猴数十奔泣而来，上一大树。茅亦上一树。见一大蛇从林际出，身台拱柱体甲如鱼鳞，腰以下生九尾，相曳而行，声如铁甲。至树下，倒植其尾，旋转作舞状。尾端有小窍，窍中出涎，弹射树上。猴有中者辄堕地，腹裂而死。乃徐啖三猴，曳尾而去。
蝡蛇：《山海经·海内经》
有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。
朋蛇：《山海经·北山经》
是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
延维（委蛇）：延维又称委蛇，是古代中国神话传说中的妖怪。，中国神话传说中的蛇。人首蛇身，并且有两个头。它的身子是紫色的，头则是红色的，长度差不多和车辕相当，特别讨厌雷声，每次打雷的时候都会呆立不动。祭祀他将称霸天下。
《太平御览》卷八八三
《庄子》曰：齐桓公田于泽，管仲御，槛屙焉。够鸳管仲之手曰：“仲父何见？”对曰：“臣无所见也。”公反，诶诒为疾，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：“公则自伤，鬼恶能伤公。夫忿氵畜之气散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下者，中身当心，则为病耳。”桓公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。沉有履，灶有髻；户内之烦壤，雷霆处之；水有罔像；丘有莘；山有夔；野有彷徨；泽有委蛇。”公曰：“请问委蛇之状何如？”曰：“委蛇，其大如毂，其长若辕，紫衣而朱冠。其为物也恶，闻雷车之声则捧首而立，见之者其殆乎霸。”桓公冁然而笑曰：“寡人之所见者也。”
《山海经·海内经》
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
《博物志》
小山有獸，其形如鼓，一足如蠡。澤有委蛇，狀如轂，長如轅，見之者霸。
鸡冠蛇：鸡冠蛇是中国民间传说中和古籍上记载的一种神秘生物。在中国东部、南部广大地区都有它的传说。需要指出的是，变色树蜥的俗名也叫“鸡冠蛇”。
民间传说认为，鸡冠蛇长有类似公鸡的肉冠，体色不一，可直立上身，发出怪声，叫声如母鸡，会腾空飞行。
《录异记》
鸡冠蛇，头如雄鸡有冠。身长尺余，围可数寸，中人必死。会稽山下有之。
《本草》
又有冠者（鷄冠蛇頭上有冠，最毒）。
枳首蛇：又称弩弦蛇、两头蛇、双头蛇、越王蛇、越王约发，是中国传说中的一种蛇。这里的“枳”是“歧”或“枝”的音近字，意思都指“分歧”。枳首蛇是一种首尾两端都长有一个蛇头的双头蛇。
《梦溪笔谈·杂志二》
宣州宁国县多枳首蛇，其长盈尺，黑鳞白章，两首文彩同，但一首逆鳞耳。
《尔雅·释地》
中有枳首蛇焉
《北户录·红蛇》
《兼名苑》云：‘两头虵（虵，即蛇）一名越王约发，俗占见之不祥。’
《本草》
時珍曰︰枳，兩也。郭璞云︰會稽人言是越王弩弦所化，故名越王蛇。江東人名越王約髮。《續博物志》云︰馬鱉食牛血所化，然亦自有種類，非盡化生也。
藏器曰︰两头蛇大如指，一头无口目，两头俱能行。云见之不吉，故孙叔敖埋之，恐后人见之必死也。
时珍曰︰按︰《爾雅》中央有枳首蛇，中国之异气也。刘恂《嶺表錄異》云︰岭外极多。长尺余，大如小指，背有锦纹，腹下鳞红。人视为常，不以为意。罗愿《爾雅翼》云︰宁国甚多，数十同穴，黑磷白章。有一种夏月雨后出，如蚯蚓大，有磷，其尾如首，亦名两头蛇。又张耒《雜志》云︰黄州两头蛇，一名山蚓，云是老蚓所化，行不类蛇，婉转甚钝，此即罗氏所云者也。
王蛇：它的样子像方形的肉柜，没有耳朵，眼睛，爪子和鼻子，只有一张大口，它行动很迟缓，但它有无法医救的剧毒，它经过的哪里，哪里的草木都很枯死，它喜欢吞食毒蛇，不过发现人类同样来者不拒，有一种办法能杀死王蛇，那就是用许多东西消除掉它的毒气，就可以跟杀猪一样杀死它了。
《子不语》
楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口；其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯；以口作吸吞状，则巨蟒恶蛇尽为舌底之水，而肉柜愈觉膨然大矣。
有常州叶某者，兄弟二人，游巴陵道上，见群蛇如风而趋，若有所避。已而腥风愈甚，二人怖，避树上。少顷，见肉柜正方，如猬而无刺，身不甚大，从东方来。其弟挟矢射之，正中柜面，柜如不知，负矢而行。射者下树，将近此物之身，欲再射之。拔其矢，而身已仆矣，良久不起。乃兄下树视之，尸化为黑水。
洞庭有老渔者曰：“我能擒蛇王。”众大骇，问之，曰：“作百余个面馒头，用长竿铁叉叉之送当其口。彼略吸，则去之而易新者，如是数十次。其初馒头霉烂如泥，已而黑，已而黄，已而微赪。伺馒头之色白如故，而后众人围而杀之，如豚犬耳，不能噬人。”众试之，果如其言。
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蓝蛇：蓝蛇，或称南蛇，是中国古时传说中的蛇类，蛇头有强烈的毒性，而其尾部则有解毒功能。
《酉阳杂俎》
蓝蛇，首有大毒，尾能解毒，出梧州陈家洞。南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死。取尾为腊，反解毒药。
马绊蛇：马绊蛇，或称马绊，马判，会攻击且吃人，因而深受云南、四川一带之居民所畏惧。整体形状似蛇，唯其头部似鼠、似猫，头顶有星状斑点。体型巨大如龙，移动之痕迹宛如将小屋拖过般，十分骇人。马绊蛇之身湿滑，且具腥臭味，每当其出没，所经河川不仅会遭污染，空气亦会变得恶臭难耐。
《太平广记》
《月令》：“季秋伐蛟取鼍，以明蛟可伐而龙不可触也。”蛟之为物，不识其形状。非有鳞鬣四足乎？或曰，虬蜧蛟蝹，状如蛇也。南僧说蛟之形，如马蟥，即水蛭也，涎沫腥黏，掉尾缠人，而噬其血。蜀人号为“马绊蛇”。头如猫鼠，有一点白，汉州古城潭内马绊蛇，往往害人。乡里募勇者伐之，身涂药，游泳于潭底，蛟乃跃于沙汭，蟠蜿力困，里灌噪以助，竟毙之。〈（出《北梦琐言》）〉
《坚瓠集》
纪昌杂録。眀晋昌冯梦弼。仕云南宣慰司。因公务过八番。有驿吏力阻其行。谓今日马绊上江岸。不可过。梦弼祷于天曰。馀为王事驰驱。不敢以妖避难。愿神佐之。时月微明。见一物。大如疋练。竟入江中。渡江后。问土人。马绊何物。乌刺赤曰。此马蝗精。过者輙为所啖。公正人不敢犯也。
《蜀中广记》北梦琐言
又云蛟之为物不识其状非有鳞鬣四足乎或曰虬蜧蛟蝹状如蛇南僧说蛟如马蟥即水蛭也涎沬腥粘掉尾缠人而噬其血蜀人号为马绊蛇头如猫鼠有一点白汉州古城潭底有蛟人伐之乃跃于沙内蟠蜿力困里人欢噪以助竟毙之故见斯状
《五杂俎》
元冯梦弼乘驿向八蕃，驿吏告以天晚，马绊在江上，不可行。冯不听，果遇怪物，如屋拜之而灭，腥浪袭人。马绊者，马黄精也，遇之辄为所啖。今南方常讹传有马骝精，得食人，及史书所载??母鬼者，想皆此类。但多讹言耳，未有亲见之者也。宋宣和间，黑眚见于宫禁中，此自是亡国之徵。人家屋宅亦时有狐魅出入者。大约妖由人兴，门衰祚薄，则邪乘之矣。
蚺蛇：《居易录》
蚺蛇长九十丈吞蚁，六十丈吞象，三十丈吞虎豹。凡蛇盘处，必在壬地。
九尾蛇：《续子不语》
有茅八者，入江西山中贩纸。月夜散步户外，见群猴数十奔泣而来，上一大树。茅亦上一树。见一大蛇从林际出，身台拱柱体甲如鱼鳞，腰以下生九尾，相曳而行，声如铁甲。至树下，倒植其尾，旋转作舞状。尾端有小窍，窍中出涎，弹射树上。猴有中者辄堕地，腹裂而死。乃徐啖三猴，曳尾而去。
蝡蛇：《山海经·海内经》
有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。
朋蛇：《山海经·北山经》
是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。
延维（委蛇）：延维又称委蛇，是古代中国神话传说中的妖怪。，中国神话传说中的蛇。人首蛇身，并且有两个头。它的身子是紫色的，头则是红色的，长度差不多和车辕相当，特别讨厌雷声，每次打雷的时候都会呆立不动。祭祀他将称霸天下。
《太平御览》卷八八三
《庄子》曰：齐桓公田于泽，管仲御，槛屙焉。够鸳管仲之手曰：“仲父何见？”对曰：“臣无所见也。”公反，诶诒为疾，数日不出。齐士有皇子告敖者曰：“公则自伤，鬼恶能伤公。夫忿氵畜之气散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下者，中身当心，则为病耳。”桓公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。沉有履，灶有髻；户内之烦壤，雷霆处之；水有罔像；丘有莘；山有夔；野有彷徨；泽有委蛇。”公曰：“请问委蛇之状何如？”曰：“委蛇，其大如毂，其长若辕，紫衣而朱冠。其为物也恶，闻雷车之声则捧首而立，见之者其殆乎霸。”桓公冁然而笑曰：“寡人之所见者也。”
《山海经·海内经》
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
《博物志》
小山有獸，其形如鼓，一足如蠡。澤有委蛇，狀如轂，長如轅，見之者霸。
鸡冠蛇：鸡冠蛇是中国民间传说中和古籍上记载的一种神秘生物。在中国东部、南部广大地区都有它的传说。需要指出的是，变色树蜥的俗名也叫“鸡冠蛇”。
民间传说认为，鸡冠蛇长有类似公鸡的肉冠，体色不一，可直立上身，发出怪声，叫声如母鸡，会腾空飞行。
《录异记》
鸡冠蛇，头如雄鸡有冠。身长尺余，围可数寸，中人必死。会稽山下有之。
《本草》
又有冠者（鷄冠蛇頭上有冠，最毒）。
枳首蛇：又称弩弦蛇、两头蛇、双头蛇、越王蛇、越王约发，是中国传说中的一种蛇。这里的“枳”是“歧”或“枝”的音近字，意思都指“分歧”。枳首蛇是一种首尾两端都长有一个蛇头的双头蛇。
《梦溪笔谈·杂志二》
宣州宁国县多枳首蛇，其长盈尺，黑鳞白章，两首文彩同，但一首逆鳞耳。
《尔雅·释地》
中有枳首蛇焉
《北户录·红蛇》
《兼名苑》云：‘两头虵（虵，即蛇）一名越王约发，俗占见之不祥。’
《本草》
時珍曰︰枳，兩也。郭璞云︰會稽人言是越王弩弦所化，故名越王蛇。江東人名越王約髮。《續博物志》云︰馬鱉食牛血所化，然亦自有種類，非盡化生也。
藏器曰︰两头蛇大如指，一头无口目，两头俱能行。云见之不吉，故孙叔敖埋之，恐后人见之必死也。
时珍曰︰按︰《爾雅》中央有枳首蛇，中国之异气也。刘恂《嶺表錄異》云︰岭外极多。长尺余，大如小指，背有锦纹，腹下鳞红。人视为常，不以为意。罗愿《爾雅翼》云︰宁国甚多，数十同穴，黑磷白章。有一种夏月雨后出，如蚯蚓大，有磷，其尾如首，亦名两头蛇。又张耒《雜志》云︰黄州两头蛇，一名山蚓，云是老蚓所化，行不类蛇，婉转甚钝，此即罗氏所云者也。
王蛇：它的样子像方形的肉柜，没有耳朵，眼睛，爪子和鼻子，只有一张大口，它行动很迟缓，但它有无法医救的剧毒，它经过的哪里，哪里的草木都很枯死，它喜欢吞食毒蛇，不过发现人类同样来者不拒，有一种办法能杀死王蛇，那就是用许多东西消除掉它的毒气，就可以跟杀猪一样杀死它了。
《子不语》
楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口；其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯；以口作吸吞状，则巨蟒恶蛇尽为舌底之水，而肉柜愈觉膨然大矣。
有常州叶某者，兄弟二人，游巴陵道上，见群蛇如风而趋，若有所避。已而腥风愈甚，二人怖，避树上。少顷，见肉柜正方，如猬而无刺，身不甚大，从东方来。其弟挟矢射之，正中柜面，柜如不知，负矢而行。射者下树，将近此物之身，欲再射之。拔其矢，而身已仆矣，良久不起。乃兄下树视之，尸化为黑水。
洞庭有老渔者曰：“我能擒蛇王。”众大骇，问之，曰：“作百余个面馒头，用长竿铁叉叉之送当其口。彼略吸，则去之而易新者，如是数十次。其初馒头霉烂如泥，已而黑，已而黄，已而微赪。伺馒头之色白如故，而后众人围而杀之，如豚犬耳，不能噬人。”众试之，果如其言。
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