第272章 纷乱猜测
第272章纷乱猜测
近几十年来，魔门两道六派共有八大高手，排名从高到低依次为：
阴癸派的“阴后”祝玉妍。
同时传承花间派和补天道的“邪王”石之轩。
魔相宗的“魔帅”赵德言。
灭情道的“天君”席应。
天莲宗的“胖贾”安隆。
真传道分支之一，老君观的“妖道”辟尘。
真传道分支其二，道祖传人“子午剑”左游仙。
邪极宗“邪帝”向雨田的传人，“倒行逆施”尤鸟倦。
这八个人，再加上宋缺之前的天下第一用刀高手“霸刀”岳山，可以说是除“邪帝”向雨田之外，邪道近几十年来名气最大、实力最强的九人。
在王通看来，若那轿中人真是某个魔门传人假扮，最有可能的便是这九人之一。
排在后面的尤鸟倦、左游仙等几人实力稍差，武功尚达不到轿中人的层级，故而最先被王通排除。
之后，“邪王”石之轩也被排除在外。
他因当年害死了妻子碧秀心，一直不敢面对女儿石青璇，故而绝不可出现在这里。
“阴后”祝玉妍统领阴癸派，是魔门之中势力最大的一方，并且一直致力于统一魔门两派六道，不太可能会孤身来此。
除此之外，祝玉妍的修炼的武功乃是传承自《天魔策》的“天魔大法”，与那轿中人施展的掌法大相径庭，几乎没有任何相似之处。
她自然也被排除在外。
而魔相宗早已撤离中土，深入突厥，“魔帅”赵德言更是被东突厥的颉利可汗封为国师，根本就无暇来此。
那么，最有可能扮作轿中人的，除了销声匿迹多年的“霸刀”岳山，便只有那位败在宋缺刀下，远遁西域的“天君”席应。
然而，当王通把自己的分析说出之后，石青璇却是第一个反对的。
“世伯有所不知。”石青璇解释道：“岳公早已仙逝多年。”
“并且在他离世之前，青璇一直陪伴左右。”
“因此，那轿中人绝不可能是岳公。”
四十年前，二十岁的刀道天才宋缺横空出世，以弱冠之龄击败岳山，一战成名。
而战败的岳山身负重伤，前往蜀中幽林小筑，向石青璇的母亲碧秀心求医。
碧秀心费劲心力，将他从鬼门关拉了回来。
岳山也感念此番恩情，从此守护在碧秀心和石青璇隐居的幽灵小筑之外，并修行天竺异人留下的“换日大法”，以图日后再战宋缺。
然而，他最终还是没能一雪前耻，满怀遗憾地死在石青璇眼前。
听石青璇讲出此番往事，与岳山同时代的王通和欧阳希夷都唏嘘不已。
另一边的单婉晶虽未见过那位江湖前辈，但也略感惋惜。
然而她不知道的是，石青璇口中的“岳公”，正是她的外公，也是她母亲“东溟夫人”单美仙的亲生父亲。
当年“阴后”祝玉妍为石之轩所骗，失了元阴之身，无法将“天魔大法”练至完美无缺的第十八层。
后为了断情绝爱，祝玉妍故意与自己厌恶的岳山做了一日夫妻，生下了单美仙。
这些旧事，即便是休戚相关的单婉晶也不知晓，更不要说旁人了。
因此除了沈忧之以外，在场众人皆不知内情，自然也无人继续深究岳山之事。
“既不是岳山，难道是‘天君’席应？”
欧阳希夷低声思量道。
数十年前，席应败于“天刀”宋缺之手，被其追杀千里，一直逃到西域才躲过一劫。
若是这些年他精修魔功，不是没有卷土重来的可能。
但是
席应纵然重出江湖，也没有理由来此兴风作浪，更不会傻到得罪“奕剑大师”傅采林。
一个“天刀”宋缺就足够他头疼的，再招惹一位剑道大宗师，他是不想活了么？
猜来猜去，众人的思绪竟又回到原点，一个可能的人选都找不到。
“无论如何，此事都非同小可，必须引起白道同僚的警惕。”
王通神色凝重地说道：
“一旦让那怪客为祸江湖，造成的后果不堪设想！”
虽然知晓的对方的武学原理，但没有破解之法，没有防备之力，如此恐怖的一尊魔门高手，无疑会给江湖带来无可估量的危害。
什么是圣，什么是魔？
这并非某一个人的口空白话，或者敌对双方的互相指责、污蔑就能定义，而是来自于普罗大众的评价。
简而言之，顺天应人即为“圣”，欺天害人即是“魔”。
魔门之中成员驳杂，三教九流之人皆混杂其中，其中不少人更是视理法、公义为无物，只要能达到自己的目的，纵使献祭天下人的生命也在所不惜。
与儒门推崇的“人性本善”不同，魔门中的许多人认为“人性本恶”，把“毁灭”和“黑暗”当做终究追求，认为混沌和无序才是宇宙的归宿。
对于强者来说，混沌和无序的社会状态，无疑是他们最享受的乐土。
因为在那种情况下，实力可以决定一切，强者可以任意欺凌和压迫弱者。
但对于千千万万的普通人来说，秩序和法理才能维护他们的生存权利。
即便是有法理约束的情况下，很多普通人的基本权利也难以得到保证。
若是连法理都没了，秩序自然也无法维持，那弱者连生存的权利都将失去。
而这，正是魔门所追求的极端社会。
换言之，魔门所崇尚的是极端的“人之道”，是献祭弱者的一切包括生命，来供养强者，无视任何天理道义。
这样的人，无疑是背离大众的极端主义，是正儿八经的邪魔外道。
虽然魔门之人也不都是如此，但这样的极端主义者却占据多数，以致天下人对他们的观感和印象极差，故而将那“两派六道”一齐归入“魔门”之列。
也正因如此，王通才会为那突然出现的“魔门高手”而忧虑。
看怪客的行事风格，多半也是一个追求极端的魔门高手，谁也无法预料他会给江湖带来怎样的祸患。
“老兄不必忧虑。”
一旁的欧阳希夷劝道：“此间之事骇人听闻，想必要不了多久就会传遍整个江湖。”
“到那时，定会引起以慈航静斋为首的白道的重视。”
虽然魔门势力不小，但魔高一尺，道高一丈，白道终究是压魔门一头的。
这不是偶然，而是必然。
因为公理和正义代表的是普罗大众的利益。
任何与人民大众为敌的个人或者势力，最终都会湮灭在历史洪流之中。
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近几十年来，魔门两道六派共有八大高手，排名从高到低依次为：
阴癸派的“阴后”祝玉妍。
同时传承花间派和补天道的“邪王”石之轩。
魔相宗的“魔帅”赵德言。
灭情道的“天君”席应。
天莲宗的“胖贾”安隆。
真传道分支之一，老君观的“妖道”辟尘。
真传道分支其二，道祖传人“子午剑”左游仙。
邪极宗“邪帝”向雨田的传人，“倒行逆施”尤鸟倦。
这八个人，再加上宋缺之前的天下第一用刀高手“霸刀”岳山，可以说是除“邪帝”向雨田之外，邪道近几十年来名气最大、实力最强的九人。
在王通看来，若那轿中人真是某个魔门传人假扮，最有可能的便是这九人之一。
排在后面的尤鸟倦、左游仙等几人实力稍差，武功尚达不到轿中人的层级，故而最先被王通排除。
之后，“邪王”石之轩也被排除在外。
他因当年害死了妻子碧秀心，一直不敢面对女儿石青璇，故而绝不可出现在这里。
“阴后”祝玉妍统领阴癸派，是魔门之中势力最大的一方，并且一直致力于统一魔门两派六道，不太可能会孤身来此。
除此之外，祝玉妍的修炼的武功乃是传承自《天魔策》的“天魔大法”，与那轿中人施展的掌法大相径庭，几乎没有任何相似之处。
她自然也被排除在外。
而魔相宗早已撤离中土，深入突厥，“魔帅”赵德言更是被东突厥的颉利可汗封为国师，根本就无暇来此。
那么，最有可能扮作轿中人的，除了销声匿迹多年的“霸刀”岳山，便只有那位败在宋缺刀下，远遁西域的“天君”席应。
然而，当王通把自己的分析说出之后，石青璇却是第一个反对的。
“世伯有所不知。”石青璇解释道：“岳公早已仙逝多年。”
“并且在他离世之前，青璇一直陪伴左右。”
“因此，那轿中人绝不可能是岳公。”
四十年前，二十岁的刀道天才宋缺横空出世，以弱冠之龄击败岳山，一战成名。
而战败的岳山身负重伤，前往蜀中幽林小筑，向石青璇的母亲碧秀心求医。
碧秀心费劲心力，将他从鬼门关拉了回来。
岳山也感念此番恩情，从此守护在碧秀心和石青璇隐居的幽灵小筑之外，并修行天竺异人留下的“换日大法”，以图日后再战宋缺。
然而，他最终还是没能一雪前耻，满怀遗憾地死在石青璇眼前。
听石青璇讲出此番往事，与岳山同时代的王通和欧阳希夷都唏嘘不已。
另一边的单婉晶虽未见过那位江湖前辈，但也略感惋惜。
然而她不知道的是，石青璇口中的“岳公”，正是她的外公，也是她母亲“东溟夫人”单美仙的亲生父亲。
当年“阴后”祝玉妍为石之轩所骗，失了元阴之身，无法将“天魔大法”练至完美无缺的第十八层。
后为了断情绝爱，祝玉妍故意与自己厌恶的岳山做了一日夫妻，生下了单美仙。
这些旧事，即便是休戚相关的单婉晶也不知晓，更不要说旁人了。
因此除了沈忧之以外，在场众人皆不知内情，自然也无人继续深究岳山之事。
“既不是岳山，难道是‘天君’席应？”
欧阳希夷低声思量道。
数十年前，席应败于“天刀”宋缺之手，被其追杀千里，一直逃到西域才躲过一劫。
若是这些年他精修魔功，不是没有卷土重来的可能。
但是
席应纵然重出江湖，也没有理由来此兴风作浪，更不会傻到得罪“奕剑大师”傅采林。
一个“天刀”宋缺就足够他头疼的，再招惹一位剑道大宗师，他是不想活了么？
猜来猜去，众人的思绪竟又回到原点，一个可能的人选都找不到。
“无论如何，此事都非同小可，必须引起白道同僚的警惕。”
王通神色凝重地说道：
“一旦让那怪客为祸江湖，造成的后果不堪设想！”
虽然知晓的对方的武学原理，但没有破解之法，没有防备之力，如此恐怖的一尊魔门高手，无疑会给江湖带来无可估量的危害。
什么是圣，什么是魔？
这并非某一个人的口空白话，或者敌对双方的互相指责、污蔑就能定义，而是来自于普罗大众的评价。
简而言之，顺天应人即为“圣”，欺天害人即是“魔”。
魔门之中成员驳杂，三教九流之人皆混杂其中，其中不少人更是视理法、公义为无物，只要能达到自己的目的，纵使献祭天下人的生命也在所不惜。
与儒门推崇的“人性本善”不同，魔门中的许多人认为“人性本恶”，把“毁灭”和“黑暗”当做终究追求，认为混沌和无序才是宇宙的归宿。
对于强者来说，混沌和无序的社会状态，无疑是他们最享受的乐土。
因为在那种情况下，实力可以决定一切，强者可以任意欺凌和压迫弱者。
但对于千千万万的普通人来说，秩序和法理才能维护他们的生存权利。
即便是有法理约束的情况下，很多普通人的基本权利也难以得到保证。
若是连法理都没了，秩序自然也无法维持，那弱者连生存的权利都将失去。
而这，正是魔门所追求的极端社会。
换言之，魔门所崇尚的是极端的“人之道”，是献祭弱者的一切包括生命，来供养强者，无视任何天理道义。
这样的人，无疑是背离大众的极端主义，是正儿八经的邪魔外道。
虽然魔门之人也不都是如此，但这样的极端主义者却占据多数，以致天下人对他们的观感和印象极差，故而将那“两派六道”一齐归入“魔门”之列。
也正因如此，王通才会为那突然出现的“魔门高手”而忧虑。
看怪客的行事风格，多半也是一个追求极端的魔门高手，谁也无法预料他会给江湖带来怎样的祸患。
“老兄不必忧虑。”
一旁的欧阳希夷劝道：“此间之事骇人听闻，想必要不了多久就会传遍整个江湖。”
“到那时，定会引起以慈航静斋为首的白道的重视。”
虽然魔门势力不小，但魔高一尺，道高一丈，白道终究是压魔门一头的。
这不是偶然，而是必然。
因为公理和正义代表的是普罗大众的利益。
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