第262章 深山幽谷
第262章深山幽谷
荒山野地，静林幽谷。
如此荒芜偏僻的所在，自然是人迹罕至。
也正是得益于此，幽静的山谷里充满了自然和野性的气息，草木丰茂，鸟兽自由，全不受外界半点儿打搅。
高高的乔木从谷底直冲至谷口，宛如天然的遮阳伞，将大半的日光尽数遮蔽，只留下些许斑驳的光点。
在这自由的王国里，动物才是主人，是最高的上位者，这里的一切都是属于它们的。
常言道，山中无老虎，猴子称大王。
这山谷僻静狭窄，显然不会有老虎，自然而然地，猴子就成了这里的老大。
无论是高大的乔木，还是低矮的灌木，甚至山壁上的岩石，都能看到这群山大王的身影。
平时但凡有些风吹草东惊扰了它们，整个峡谷都会被那凄厉的怪叫声充满。
可今天这些山大王们却一反常态，不仅安安静静地一声不发，还秩序井然地在峡谷中巡游，好似收到了命令，正在紧锣密鼓地搜索着什么。
若是定睛去看，便能察觉出些许端倪。
原来，在那山谷的最高处，有一猴王正傲视全场，统领着谷里的猴子猴孙，命它们各司其职，严守秩序。
那猴王也是格外与众不同，体被金丝，全无杂色，身着抱衣，头戴方巾，尖瘦的猴脸儿上画着奇诡的脸谱，活脱脱一副武生打扮。
威风凛凛的猴王宛如那话本中的齐天大圣，一双金睛火眼扫视全局，将山谷中的所有细节尽收眼底。
不多时，谷中传来阵阵尖锐的嘶吼，一群猴子猴孙汇聚在一处，向山谷最上方的猴王发出信号。
武生猴王眼尖神敏，强健的双腿猛然一弹，娇小的身子便似利箭般冲出，随后又借着柔韧的树枝再度飞身，在茂盛的树林中起伏跳跃。
少时，那武生打扮的猴王便准确地落入猴群之中。
猴王驾临，谷中野猴纷纷让开一条道路，恭迎王驾。
“吱吱吱——”
伴随尖锐的猴叫，一只长毛野猴从猴群中窜出，怀中抱着一本古朴的书卷。
单看外形，任谁也看不出这书卷的价值，但那猴王在见到书卷之后，火眼之中却是金芒大盛。
它迫不及待地飞身上前，一把夺过野猴怀里的书卷，随后飞身冲入密林，几个纵身跳跃便消失无踪。
同样是在山谷里，相较于最深处的草盛林密，外围则相对比较平坦宽敞。
这座山谷整体像是一个漏斗，越往里走便越狭窄。
在这较为开阔的中部疏林里，挺拔修长的白衣身影正静立在一座荒芜的坟茔之前。
那坟茔极为简陋，除了隆起的土堆外，既无石碑，亦无贡品，着实有些凄凉。
恰在此时，一声激昂的怪叫声自山谷深处传出。
随之而来的，还有那抱衣方巾，花面金丝的“武生猴王”。
那猴王右臂夹着书卷，左臂加上双腿，三肢齐用，快速冲出深谷，一刻不停地奔向那白衣人。
快跑数十步，武生猴王一个奋力起跳，纵身飞跃身前的坟堆，稳稳地落在那白衣人的肩头。
猴王双手举起书卷，恭恭敬敬地递给那白衣人，精明的双眼满是热切，宛如期待主人夸奖的萌宠，与先前那统领群候、威风凛凛的样子大相径庭。
白衣人接过猴王递来的书卷，旁若无人地开始翻阅。
那书卷的书封虽然朴实无华，但内中的书页却是以玄金丝线铸成，入水不湿、遇火不焚。
书卷虽然厚实，但内容并不多，除去开头以甲骨文撰写的序言总纲，后面只有七副人形图。
这七幅图的姿态无一相向，并以各项各样的符号例如红点，箭头等指引，似在述说某种修炼的法门。
不谙其意者不练犹可，若勉强依其中某种符号催动内气，立时气血翻腾，随着更会走火入魔，危险之极。
如此玄奥莫测的书籍自然不是凡物。
其正是连隋室皇帝杨广都求而不得，位列江湖四大奇书之一的《长生诀》。
此书乃是道家的无上宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作，记载了道家练气养生的无上秘法。
书如其名，若有人能将《长生诀》参悟透彻，便极有可能追上广成仙师的脚步，羽化飞升。
长生诀的名头甚大，武林中人无不知晓，但真正翻阅过这本书的人，实在屈指可数。
而那正在翻阅长生诀的白衣人，也不是别人，正是活出第四世的沈忧之。
只是这一次的转生，与头先的三次有所不同。
之前的几次重生，皆是灵魂转世，不但肉身需要从小到大重新生长，武功也要从头再练。
但这一次却是实打实地灵魂和肉身一齐转世，一身武艺毫无保留地继承下来。
按照沈忧之的猜测，这多半是因为他的肉身已然踏入超凡之境，可以在一定程度上承受时空穿梭的冲击。
自神意超凡之后，历经一世，沈忧之终于实现了肉身超凡。
这也表示，他距离真正的长生之路仅差最后一环——炁种超凡。
而这，既是浑天仪给他定下的第四个目标，也是他出现在这山谷里的原因。
由于不是完全新生，所以沈忧之意识苏醒的第一时间，便是想办法确认自己所处的时空。
待得知皇帝杨广身处扬州，各地群雄并起，天下分崩离析之后，他就猜到了大半。
后来又听说了天下有“三大宗师”之流，沈忧之便彻底确定了当前所在的时空——大唐双龙传。
毫无疑问，浑天仪每次带自己穿越是时空并非随机的，而是与祂定下的目标高度契合。
第四个目标是要实现炁种超凡，而大唐双龙传里的修炼之法正是以“先天一炁”为根基。
这个世界的修行理念受道家影响颇深，其武学境界大致可分四层：
第一层，炼精化气之后天境界
第二层，炼气化神之先天境界
第三层，炼神返虚之天人境界
第四层，炼虚合道之破碎虚空
纵观天下，能修炼至先天境界的已经是世间罕有，而能至天人境界的，无一不是名动江湖的宗师、大宗师，已然可借助天地自然之力。
至于最后的破碎虚空境界，整个《大唐双龙传》里，或许只有那位神秘莫测，活了两百余年的“邪帝”向雨田真正做到了。
也难怪此阶段被称为武学最为低落之时期。
但恰恰是这个时期，闻名天下的四大奇书一齐登场。
《天魔策》、《长生诀》、《慈航剑典》、《战神图录》全都或明或暗地显露踪迹。
这不得不说是一种幸运，至少对沈忧之来说是幸运。
对他来说，当下最需要的自然是传说中广成子仙师所著的《长生诀》，但最有价值的，却是《天魔策》中记载的道心种魔大法。
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荒山野地，静林幽谷。
如此荒芜偏僻的所在，自然是人迹罕至。
也正是得益于此，幽静的山谷里充满了自然和野性的气息，草木丰茂，鸟兽自由，全不受外界半点儿打搅。
高高的乔木从谷底直冲至谷口，宛如天然的遮阳伞，将大半的日光尽数遮蔽，只留下些许斑驳的光点。
在这自由的王国里，动物才是主人，是最高的上位者，这里的一切都是属于它们的。
常言道，山中无老虎，猴子称大王。
这山谷僻静狭窄，显然不会有老虎，自然而然地，猴子就成了这里的老大。
无论是高大的乔木，还是低矮的灌木，甚至山壁上的岩石，都能看到这群山大王的身影。
平时但凡有些风吹草东惊扰了它们，整个峡谷都会被那凄厉的怪叫声充满。
可今天这些山大王们却一反常态，不仅安安静静地一声不发，还秩序井然地在峡谷中巡游，好似收到了命令，正在紧锣密鼓地搜索着什么。
若是定睛去看，便能察觉出些许端倪。
原来，在那山谷的最高处，有一猴王正傲视全场，统领着谷里的猴子猴孙，命它们各司其职，严守秩序。
那猴王也是格外与众不同，体被金丝，全无杂色，身着抱衣，头戴方巾，尖瘦的猴脸儿上画着奇诡的脸谱，活脱脱一副武生打扮。
威风凛凛的猴王宛如那话本中的齐天大圣，一双金睛火眼扫视全局，将山谷中的所有细节尽收眼底。
不多时，谷中传来阵阵尖锐的嘶吼，一群猴子猴孙汇聚在一处，向山谷最上方的猴王发出信号。
武生猴王眼尖神敏，强健的双腿猛然一弹，娇小的身子便似利箭般冲出，随后又借着柔韧的树枝再度飞身，在茂盛的树林中起伏跳跃。
少时，那武生打扮的猴王便准确地落入猴群之中。
猴王驾临，谷中野猴纷纷让开一条道路，恭迎王驾。
“吱吱吱——”
伴随尖锐的猴叫，一只长毛野猴从猴群中窜出，怀中抱着一本古朴的书卷。
单看外形，任谁也看不出这书卷的价值，但那猴王在见到书卷之后，火眼之中却是金芒大盛。
它迫不及待地飞身上前，一把夺过野猴怀里的书卷，随后飞身冲入密林，几个纵身跳跃便消失无踪。
同样是在山谷里，相较于最深处的草盛林密，外围则相对比较平坦宽敞。
这座山谷整体像是一个漏斗，越往里走便越狭窄。
在这较为开阔的中部疏林里，挺拔修长的白衣身影正静立在一座荒芜的坟茔之前。
那坟茔极为简陋，除了隆起的土堆外，既无石碑，亦无贡品，着实有些凄凉。
恰在此时，一声激昂的怪叫声自山谷深处传出。
随之而来的，还有那抱衣方巾，花面金丝的“武生猴王”。
那猴王右臂夹着书卷，左臂加上双腿，三肢齐用，快速冲出深谷，一刻不停地奔向那白衣人。
快跑数十步，武生猴王一个奋力起跳，纵身飞跃身前的坟堆，稳稳地落在那白衣人的肩头。
猴王双手举起书卷，恭恭敬敬地递给那白衣人，精明的双眼满是热切，宛如期待主人夸奖的萌宠，与先前那统领群候、威风凛凛的样子大相径庭。
白衣人接过猴王递来的书卷，旁若无人地开始翻阅。
那书卷的书封虽然朴实无华，但内中的书页却是以玄金丝线铸成，入水不湿、遇火不焚。
书卷虽然厚实，但内容并不多，除去开头以甲骨文撰写的序言总纲，后面只有七副人形图。
这七幅图的姿态无一相向，并以各项各样的符号例如红点，箭头等指引，似在述说某种修炼的法门。
不谙其意者不练犹可，若勉强依其中某种符号催动内气，立时气血翻腾，随着更会走火入魔，危险之极。
如此玄奥莫测的书籍自然不是凡物。
其正是连隋室皇帝杨广都求而不得，位列江湖四大奇书之一的《长生诀》。
此书乃是道家的无上宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作，记载了道家练气养生的无上秘法。
书如其名，若有人能将《长生诀》参悟透彻，便极有可能追上广成仙师的脚步，羽化飞升。
长生诀的名头甚大，武林中人无不知晓，但真正翻阅过这本书的人，实在屈指可数。
而那正在翻阅长生诀的白衣人，也不是别人，正是活出第四世的沈忧之。
只是这一次的转生，与头先的三次有所不同。
之前的几次重生，皆是灵魂转世，不但肉身需要从小到大重新生长，武功也要从头再练。
但这一次却是实打实地灵魂和肉身一齐转世，一身武艺毫无保留地继承下来。
按照沈忧之的猜测，这多半是因为他的肉身已然踏入超凡之境，可以在一定程度上承受时空穿梭的冲击。
自神意超凡之后，历经一世，沈忧之终于实现了肉身超凡。
这也表示，他距离真正的长生之路仅差最后一环——炁种超凡。
而这，既是浑天仪给他定下的第四个目标，也是他出现在这山谷里的原因。
由于不是完全新生，所以沈忧之意识苏醒的第一时间，便是想办法确认自己所处的时空。
待得知皇帝杨广身处扬州，各地群雄并起，天下分崩离析之后，他就猜到了大半。
后来又听说了天下有“三大宗师”之流，沈忧之便彻底确定了当前所在的时空——大唐双龙传。
毫无疑问，浑天仪每次带自己穿越是时空并非随机的，而是与祂定下的目标高度契合。
第四个目标是要实现炁种超凡，而大唐双龙传里的修炼之法正是以“先天一炁”为根基。
这个世界的修行理念受道家影响颇深，其武学境界大致可分四层：
第一层，炼精化气之后天境界
第二层，炼气化神之先天境界
第三层，炼神返虚之天人境界
第四层，炼虚合道之破碎虚空
纵观天下，能修炼至先天境界的已经是世间罕有，而能至天人境界的，无一不是名动江湖的宗师、大宗师，已然可借助天地自然之力。
至于最后的破碎虚空境界，整个《大唐双龙传》里，或许只有那位神秘莫测，活了两百余年的“邪帝”向雨田真正做到了。
也难怪此阶段被称为武学最为低落之时期。
但恰恰是这个时期，闻名天下的四大奇书一齐登场。
《天魔策》、《长生诀》、《慈航剑典》、《战神图录》全都或明或暗地显露踪迹。
这不得不说是一种幸运，至少对沈忧之来说是幸运。
对他来说，当下最需要的自然是传说中广成子仙师所著的《长生诀》，但最有价值的，却是《天魔策》中记载的道心种魔大法。
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