第661章 一脉相承；老身是人，而你才是妖
天池巫女的力量，其实并非是来自于她本身，而是通过“巫术”加持，因此固然强横，但其实并不能做到如臂使指。
在长白山这一带虽然已经足够用，但是放眼整个三界之中，其实远算不得一流人物。
如今碰上了八戒，天池巫女这才明显的感觉到了自身的局限性，若单比力量来说，自己的力量是绝对要在猪八戒之上的，这一点从他们第一交锋时，能够单手接住八戒的钉耙，便已经能够证明。
在防住了猪八戒第一次偷袭的时候，天池巫女本以为自己能够顺势将猪八戒擒下，但她也属实没料到，眼前这个看似肥头大耳的家伙，也当真不是个善茬，非但变化之术如此精妙，他的手上功夫更是极具章法。
十数招交锋之后，竟然完全不能在猪八戒的身上占到丝毫的便宜，甚至还隐隐被对方压制.这就显得自己的手段十分粗糙。
也让天池巫女，对这个猪八戒渐渐收起了轻视之心。
同时也基本能够确定，适才弘阳子同他们透露的消息，可信度并不高。
但这也很正常，若是对方耍心眼子，那才是怪事只是这弘阳子恐怕也没有想到，这猪八戒已经偷偷摸摸的一同潜入到了这水府之中吧。
弘阳子现在是瑟瑟发抖，他虽然一时想不清楚猪八戒为什么要从天池巫女的手中再把自己救出来，但就眼前这场面.恐怕这两个不论最终是谁胜出，自己的下场都将十分凄惨，可谓是翻身无望。
其实不止是弘阳子，就连天池巫女也想要搞清楚这一点.猪八戒明明是能够眼看着自己将弘阳子料理完之后，再出手的，可他偏偏没有按耐住。
难道当真是出家人以慈悲为怀？
别说天池巫女信不信.先问问那被八戒一钉耙筑烂了脑袋的弘阳子是什么想法吧。
猪八戒要是出家人慈悲为怀，他至于落得现在这步田地？
其实，这就是大慈恩寺的佛法高深之处了。
八戒之所以选择这个时候出手，其实就是不想亲眼见到弘阳子被天池巫女“炮制”称“巫文符篆”，即便是弘阳子确实该死，就该万劫不复亦或是魂飞魄散但却不该由天池巫女动手。
得由他猪八戒亲自送弘阳子一程。
超度罪业的功德，八戒可以不要，但是这杀生的罪业，八戒必须得被全乎了，不然都对不起师父的教导。
这其实也是大慈恩寺一脉相承的理念，源自“杀生斩业”的三藏圣佛。
三界之中，也没有第二派是他们这般模样，对功德之力嗤之以鼻，反而是对杀生罪业情有独钟。
在这一点上，即便是孤坐阴山超度群鬼的地藏王菩萨，那也是连连称赞，称扬三藏有三界雄佛之相。
其实不论是圣佛，还是雄佛，都只是法海的冰山一面，法海虽然不会否认这些都是自己，但也不会承认自己就只是如此。
法海始终坚定一点，自己就是自己，由自己的本心而定。
也正是因为如此，他才并没有在“法海”“三藏”亦或是“金蝉子”这三重关系之间过于纠结。
至于别人认为他是何等模样，那是别人的事情，同他自身无干，且也不可能影响到他的行事风格，以及心境。
这些正向的能量，在潜移默化之间，就影响到了他的几个弟子。
就好比是悟空，他的身份在三界同样不少，例如天庭敕封的齐天大圣、再如妖族的美猴王、亦或是佛门的孙行者.其实都是他孙悟空；
八戒，此前也曾一直纠结于，是否要承袭天蓬元帅之名立足于三界，也是师父教导他，八戒就是八戒，何必要做旁人；
悟净同样也是如此，九世取经人的执念化身，最终能够诞生出这样一道九魂一体的独立人格，那自然也是受到师父影响。
只是惟独小白龙还有些魔怔，至今没有看清楚方向。
因为他依旧是心心念念想要的想要让师父给他剃度，将他正式收入佛门.为此，即便受三界群妖所愿，被天道加升为了“白龙菩萨”，他起初都是拒之不受。
最后还是在师父的劝说之下，这才不情不愿的捏着鼻子认了，也算是三界一大奇闻。
但不得不说，这也是大慈恩寺的一脉相承.毕竟师父的“三藏圣如来”，也是在天道的推动之下，不得已而自证。
若非如此，恐怕法海成佛，还不知道要拖到什么时候。
对于天池巫女来说，将猪八戒印出来，似乎反而是让她有些骑虎难下了。
猪八戒的实力，几乎已经是完全超出了她的预料，想要短时间之内将猪八戒拿下，绝对没有想象中那么容易。
而且，即便是能够将猪八戒降服，又能怎么样呢？
是将他软禁起来，还是干净利落的处理掉呢？
显然不论是哪一种，对于天池巫女来说，都算不上一个可行的答案。
毕竟猪八戒代表的，已经不简简单单是他一个人了，而且经过适才的交手，也让天池巫女想明白了一件事情.那就是站在猪八戒的三藏圣如来，究竟是尊怎样的存在。
连他最不起眼的二弟子，都不是自己能够轻易对付得了的，若当真是因为猪八戒陷落于长白山，而引动了三藏圣佛出手，那么自己到了那个时候，又该如何自处？
这些事情，容不得她不考量。
若是放在年轻的时候，以她们这一脉的爆脾气，恐怕也不会考虑这么多，先干了再说.至于说最后斗不过三藏圣佛，那是自己技不如人，也没有什么好埋怨的。
但今时不同往日，天池巫女如果还有当年的气性，她也不至于一直躲在天池水府之中不出来。
也不会明知道大慈恩寺一脉的行事手段，却在见到八戒上门之后，依旧还抱有幻想。
其实猪八戒说的没错，此番将他引了出来，看似是天池巫女嬴了但其实是八戒先立于了不败之地，反而是让她自己，束手束脚。
形势比人强，这是非常现实，也是无可奈何的事情。
八戒虽然对此表示抱歉，但他可不会因此就手下留情，不过相对要人性化一些的八戒，也会问问对方是否还有什么遗愿，如果是在合情合理的范围内的话，八戒也不介意搭把手。
至于八戒为什么不问弘阳子那自然是弘阳子没有开口说话的机会，也怨不得旁人。
然后，八戒果然就向天池巫女询问了，“施主可还有什么未完成的心愿么？”
天池巫女：？
竟如此直接？
八戒的话讲完之后，他的神情愈发严肃起来。
聪慧如八戒，当然能够看得出来，这位天池巫女其实并不想跟自己鱼死网破，但同妖魔之辈做交易.这样的事情若是传出去，即便是师父不责怪自己，八戒自己也不会放过自己。
虽然八戒一向随性惯了，但一些该有的坚持，他始终非常坚定。
大慈恩寺竖起来的招牌，不能毁在自己的手里。
“禅师。”天池巫女也没想到八戒竟然直接表明态度，一句话直接堵死了他们两个人的退路，“难道就一定要你死我活么？你我一向井水不犯河水，况且老身早有投效大唐之念禅师何必要赶尽杀绝呢？”
“降妖除魔而已。”八戒理所应当的回答道。
“呵呵呵呵。”本就没有多少涵养的天池巫女，听到八戒之言，终于是忍不住气笑了，“降妖除魔？你难道不知，老身是人，而你才是妖。”
“南无三藏圣佛。”八戒念一声佛号，“妖魔不在面相外形，而在内心之中。”
“好猪妖，老娘给你三分颜色，你当真就开起了染坊。”天池巫女当即冷声道：“既然你师徒不给活路，那就别怪老娘心狠手辣，先送你去见阎王。”
“哈哈哈哈。”八戒也狂笑两声，“好妖婆，三言两语就暴漏了本性，可见你也不是真心要投效大唐.佛爷也不送你去见地藏，还是将你就地超度，神魂还散于三界吧！”
轰轰轰！
事关生死，这猪八戒又油盐不进，天池巫女也别无他法，三藏圣佛的报复那也只能是先抛之脑后了，不然就猪八戒这一关，都过不去。
就似他们师徒这般凶相，也怪不得留不到灵山，这哪里像是个慈悲为怀的出家人，分明就是手捉斩首刀的刽子手。
恐怕在降妖除魔这一块儿，二郎真君的司法神殿，都不如三藏师徒效率高，以及真武大帝的九天荡魔司都得甘拜下风。
其实也是这些个机构的主要打击对象，以及业务范围的差异不同，才导致会有这样的错觉出现，真要论起来.大慈恩寺毕竟还是比不过司法神殿与九天荡魔司这样的纯纯暴力机构。
尤其是对于九天荡魔司来说，那都是轻易不出手，出手就是大扫荡.北俱芦洲的妖族为什么始终不能重现当年的声势，还不是被九天荡魔司的真武大帝，杀得青黄不接了？
此前名声鹊起的妖族七大圣，被视为是妖族新一代的扛旗者，而他们又有几个是出身北俱芦洲的？
甚至也有些个都只是自称为妖而已，如出身北海龙族的蛟魔王、鹏族的鹏魔王以及美猴王孙悟空，那可都是在三界之中有根有脚的人物。
跟北俱芦洲中的“正统”妖族，其实都搭不上什么关系。
只是后来三界之中妖魔之间的界限，愈发混淆久而久之，妖与妖族之间究竟有什么区别，也就没人在意了。
连妖族太子都舍去了妖族这烂摊子，跑去西牛贺洲，拜入灵山，另起炉灶，创立密教.还指望旁人扛起妖族的大旗？
简直是开玩笑。
看着即将要暴走的天池巫女，八戒这才露出欣慰的微笑这味道就对了，妖魔若是不狠厉，他都不太好意思下狠手。
八戒就是对敌经验少了些。
厉害的妖魔基本没碰过，小妖都是一招一个，其实也并没有什么体验，有时候.他还挺羡慕师父与大师兄，与妖魔大战数十个回合，然后艰难取胜的场面。
师父受伤最重的一次，貌似是在火焰山同牛魔王交手时，伤了右臂.虽然师父当时没说，但自那以后，将近半月有余，师父的右臂都掩在袈裟之中，其意不言而喻。
而大师兄，则是在狮驼岭同金翅大鹏雕生死相搏.而在大师兄动手前，还先重伤了一个小白龙。
小白龙也是自那时候起，实力突飞猛进，可见生死之间，确实有大恐怖。
如今好不容易遇见了一个天池巫女，八戒自然不想潦草收场激将法这样的事情，并非只有天池巫女会用，要知道八戒的嘴，那也是凌厉的狠。
大圣的嘴，便已经是阴损的厉害但即便如此，他同八戒论起嘴上功夫来，有时候还得是他先“恼羞成怒”，由此可见一斑。
当然，在一定程度上也可以说，大圣也最吃激将法。
一声声的音爆，直接就在天池巫女周身炸响，黑色的巫气环绕在天池巫女周围，便见她的背后探出了一双冰蓝色的羽翼，双足也化为鹰爪.原本还是人相的躯体，此刻更是布上了一层青蓝色羽毛。
玄冥者，人面鸟身。
八戒心中冒出了关于玄冥大神的描述，岂非正是眼前之模样？
只是八戒在见到眼前这一幕的时候，便收起了此前的笑意，神情愈发凝重，且有神眼怒目之相，浑身上下金光闪耀，一身身藏不漏的佛法，此刻竟然是受到了天池巫女的巫术牵引，而无念自动。
嗡嗡嗡嗡——
道道梵音，化作佛文，在八戒的周身虚闪，而后凝聚在他的钉耙之上，佛光耀目，气势雄浑。
而出现这样的场面，并非是因为其他，而是因为八戒自眼前这位天池巫女的身上，感受到一股庞大的怨念，且随着对方展露“玄冥巫身”时，更是无法掩盖那些作用在她自己身上的“巫文符篆”。
每一道“巫文符篆”的炼制，都代表着一道神魂的消亡而在天池巫女的身上，八戒近乎看到了数百道“巫文符篆”，而且这还很有可能不是全貌。
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在长白山这一带虽然已经足够用，但是放眼整个三界之中，其实远算不得一流人物。
如今碰上了八戒，天池巫女这才明显的感觉到了自身的局限性，若单比力量来说，自己的力量是绝对要在猪八戒之上的，这一点从他们第一交锋时，能够单手接住八戒的钉耙，便已经能够证明。
在防住了猪八戒第一次偷袭的时候，天池巫女本以为自己能够顺势将猪八戒擒下，但她也属实没料到，眼前这个看似肥头大耳的家伙，也当真不是个善茬，非但变化之术如此精妙，他的手上功夫更是极具章法。
十数招交锋之后，竟然完全不能在猪八戒的身上占到丝毫的便宜，甚至还隐隐被对方压制.这就显得自己的手段十分粗糙。
也让天池巫女，对这个猪八戒渐渐收起了轻视之心。
同时也基本能够确定，适才弘阳子同他们透露的消息，可信度并不高。
但这也很正常，若是对方耍心眼子，那才是怪事只是这弘阳子恐怕也没有想到，这猪八戒已经偷偷摸摸的一同潜入到了这水府之中吧。
弘阳子现在是瑟瑟发抖，他虽然一时想不清楚猪八戒为什么要从天池巫女的手中再把自己救出来，但就眼前这场面.恐怕这两个不论最终是谁胜出，自己的下场都将十分凄惨，可谓是翻身无望。
其实不止是弘阳子，就连天池巫女也想要搞清楚这一点.猪八戒明明是能够眼看着自己将弘阳子料理完之后，再出手的，可他偏偏没有按耐住。
难道当真是出家人以慈悲为怀？
别说天池巫女信不信.先问问那被八戒一钉耙筑烂了脑袋的弘阳子是什么想法吧。
猪八戒要是出家人慈悲为怀，他至于落得现在这步田地？
其实，这就是大慈恩寺的佛法高深之处了。
八戒之所以选择这个时候出手，其实就是不想亲眼见到弘阳子被天池巫女“炮制”称“巫文符篆”，即便是弘阳子确实该死，就该万劫不复亦或是魂飞魄散但却不该由天池巫女动手。
得由他猪八戒亲自送弘阳子一程。
超度罪业的功德，八戒可以不要，但是这杀生的罪业，八戒必须得被全乎了，不然都对不起师父的教导。
这其实也是大慈恩寺一脉相承的理念，源自“杀生斩业”的三藏圣佛。
三界之中，也没有第二派是他们这般模样，对功德之力嗤之以鼻，反而是对杀生罪业情有独钟。
在这一点上，即便是孤坐阴山超度群鬼的地藏王菩萨，那也是连连称赞，称扬三藏有三界雄佛之相。
其实不论是圣佛，还是雄佛，都只是法海的冰山一面，法海虽然不会否认这些都是自己，但也不会承认自己就只是如此。
法海始终坚定一点，自己就是自己，由自己的本心而定。
也正是因为如此，他才并没有在“法海”“三藏”亦或是“金蝉子”这三重关系之间过于纠结。
至于别人认为他是何等模样，那是别人的事情，同他自身无干，且也不可能影响到他的行事风格，以及心境。
这些正向的能量，在潜移默化之间，就影响到了他的几个弟子。
就好比是悟空，他的身份在三界同样不少，例如天庭敕封的齐天大圣、再如妖族的美猴王、亦或是佛门的孙行者.其实都是他孙悟空；
八戒，此前也曾一直纠结于，是否要承袭天蓬元帅之名立足于三界，也是师父教导他，八戒就是八戒，何必要做旁人；
悟净同样也是如此，九世取经人的执念化身，最终能够诞生出这样一道九魂一体的独立人格，那自然也是受到师父影响。
只是惟独小白龙还有些魔怔，至今没有看清楚方向。
因为他依旧是心心念念想要的想要让师父给他剃度，将他正式收入佛门.为此，即便受三界群妖所愿，被天道加升为了“白龙菩萨”，他起初都是拒之不受。
最后还是在师父的劝说之下，这才不情不愿的捏着鼻子认了，也算是三界一大奇闻。
但不得不说，这也是大慈恩寺的一脉相承.毕竟师父的“三藏圣如来”，也是在天道的推动之下，不得已而自证。
若非如此，恐怕法海成佛，还不知道要拖到什么时候。
对于天池巫女来说，将猪八戒印出来，似乎反而是让她有些骑虎难下了。
猪八戒的实力，几乎已经是完全超出了她的预料，想要短时间之内将猪八戒拿下，绝对没有想象中那么容易。
而且，即便是能够将猪八戒降服，又能怎么样呢？
是将他软禁起来，还是干净利落的处理掉呢？
显然不论是哪一种，对于天池巫女来说，都算不上一个可行的答案。
毕竟猪八戒代表的，已经不简简单单是他一个人了，而且经过适才的交手，也让天池巫女想明白了一件事情.那就是站在猪八戒的三藏圣如来，究竟是尊怎样的存在。
连他最不起眼的二弟子，都不是自己能够轻易对付得了的，若当真是因为猪八戒陷落于长白山，而引动了三藏圣佛出手，那么自己到了那个时候，又该如何自处？
这些事情，容不得她不考量。
若是放在年轻的时候，以她们这一脉的爆脾气，恐怕也不会考虑这么多，先干了再说.至于说最后斗不过三藏圣佛，那是自己技不如人，也没有什么好埋怨的。
但今时不同往日，天池巫女如果还有当年的气性，她也不至于一直躲在天池水府之中不出来。
也不会明知道大慈恩寺一脉的行事手段，却在见到八戒上门之后，依旧还抱有幻想。
其实猪八戒说的没错，此番将他引了出来，看似是天池巫女嬴了但其实是八戒先立于了不败之地，反而是让她自己，束手束脚。
形势比人强，这是非常现实，也是无可奈何的事情。
八戒虽然对此表示抱歉，但他可不会因此就手下留情，不过相对要人性化一些的八戒，也会问问对方是否还有什么遗愿，如果是在合情合理的范围内的话，八戒也不介意搭把手。
至于八戒为什么不问弘阳子那自然是弘阳子没有开口说话的机会，也怨不得旁人。
然后，八戒果然就向天池巫女询问了，“施主可还有什么未完成的心愿么？”
天池巫女：？
竟如此直接？
八戒的话讲完之后，他的神情愈发严肃起来。
聪慧如八戒，当然能够看得出来，这位天池巫女其实并不想跟自己鱼死网破，但同妖魔之辈做交易.这样的事情若是传出去，即便是师父不责怪自己，八戒自己也不会放过自己。
虽然八戒一向随性惯了，但一些该有的坚持，他始终非常坚定。
大慈恩寺竖起来的招牌，不能毁在自己的手里。
“禅师。”天池巫女也没想到八戒竟然直接表明态度，一句话直接堵死了他们两个人的退路，“难道就一定要你死我活么？你我一向井水不犯河水，况且老身早有投效大唐之念禅师何必要赶尽杀绝呢？”
“降妖除魔而已。”八戒理所应当的回答道。
“呵呵呵呵。”本就没有多少涵养的天池巫女，听到八戒之言，终于是忍不住气笑了，“降妖除魔？你难道不知，老身是人，而你才是妖。”
“南无三藏圣佛。”八戒念一声佛号，“妖魔不在面相外形，而在内心之中。”
“好猪妖，老娘给你三分颜色，你当真就开起了染坊。”天池巫女当即冷声道：“既然你师徒不给活路，那就别怪老娘心狠手辣，先送你去见阎王。”
“哈哈哈哈。”八戒也狂笑两声，“好妖婆，三言两语就暴漏了本性，可见你也不是真心要投效大唐.佛爷也不送你去见地藏，还是将你就地超度，神魂还散于三界吧！”
轰轰轰！
事关生死，这猪八戒又油盐不进，天池巫女也别无他法，三藏圣佛的报复那也只能是先抛之脑后了，不然就猪八戒这一关，都过不去。
就似他们师徒这般凶相，也怪不得留不到灵山，这哪里像是个慈悲为怀的出家人，分明就是手捉斩首刀的刽子手。
恐怕在降妖除魔这一块儿，二郎真君的司法神殿，都不如三藏师徒效率高，以及真武大帝的九天荡魔司都得甘拜下风。
其实也是这些个机构的主要打击对象，以及业务范围的差异不同，才导致会有这样的错觉出现，真要论起来.大慈恩寺毕竟还是比不过司法神殿与九天荡魔司这样的纯纯暴力机构。
尤其是对于九天荡魔司来说，那都是轻易不出手，出手就是大扫荡.北俱芦洲的妖族为什么始终不能重现当年的声势，还不是被九天荡魔司的真武大帝，杀得青黄不接了？
此前名声鹊起的妖族七大圣，被视为是妖族新一代的扛旗者，而他们又有几个是出身北俱芦洲的？
甚至也有些个都只是自称为妖而已，如出身北海龙族的蛟魔王、鹏族的鹏魔王以及美猴王孙悟空，那可都是在三界之中有根有脚的人物。
跟北俱芦洲中的“正统”妖族，其实都搭不上什么关系。
只是后来三界之中妖魔之间的界限，愈发混淆久而久之，妖与妖族之间究竟有什么区别，也就没人在意了。
连妖族太子都舍去了妖族这烂摊子，跑去西牛贺洲，拜入灵山，另起炉灶，创立密教.还指望旁人扛起妖族的大旗？
简直是开玩笑。
看着即将要暴走的天池巫女，八戒这才露出欣慰的微笑这味道就对了，妖魔若是不狠厉，他都不太好意思下狠手。
八戒就是对敌经验少了些。
厉害的妖魔基本没碰过，小妖都是一招一个，其实也并没有什么体验，有时候.他还挺羡慕师父与大师兄，与妖魔大战数十个回合，然后艰难取胜的场面。
师父受伤最重的一次，貌似是在火焰山同牛魔王交手时，伤了右臂.虽然师父当时没说，但自那以后，将近半月有余，师父的右臂都掩在袈裟之中，其意不言而喻。
而大师兄，则是在狮驼岭同金翅大鹏雕生死相搏.而在大师兄动手前，还先重伤了一个小白龙。
小白龙也是自那时候起，实力突飞猛进，可见生死之间，确实有大恐怖。
如今好不容易遇见了一个天池巫女，八戒自然不想潦草收场激将法这样的事情，并非只有天池巫女会用，要知道八戒的嘴，那也是凌厉的狠。
大圣的嘴，便已经是阴损的厉害但即便如此，他同八戒论起嘴上功夫来，有时候还得是他先“恼羞成怒”，由此可见一斑。
当然，在一定程度上也可以说，大圣也最吃激将法。
一声声的音爆，直接就在天池巫女周身炸响，黑色的巫气环绕在天池巫女周围，便见她的背后探出了一双冰蓝色的羽翼，双足也化为鹰爪.原本还是人相的躯体，此刻更是布上了一层青蓝色羽毛。
玄冥者，人面鸟身。
八戒心中冒出了关于玄冥大神的描述，岂非正是眼前之模样？
只是八戒在见到眼前这一幕的时候，便收起了此前的笑意，神情愈发凝重，且有神眼怒目之相，浑身上下金光闪耀，一身身藏不漏的佛法，此刻竟然是受到了天池巫女的巫术牵引，而无念自动。
嗡嗡嗡嗡——
道道梵音，化作佛文，在八戒的周身虚闪，而后凝聚在他的钉耙之上，佛光耀目，气势雄浑。
而出现这样的场面，并非是因为其他，而是因为八戒自眼前这位天池巫女的身上，感受到一股庞大的怨念，且随着对方展露“玄冥巫身”时，更是无法掩盖那些作用在她自己身上的“巫文符篆”。
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